Lucas 20

¹ Als er eines Tages das Volk im Tempel lehrte und die Heilsbotschaft verkündigte, traten die Hohenpriester und Schriftgelehrten mit den Ältesten an ihn heran

² und sprachen zu ihm: "Sag uns doch: mit welchem Recht tust du dies, oder wer hat dir das Recht dazu gegeben?"

³ Er antwortete ihnen: "Ich will euch auch eine Frage vorlegen. Sagt mir:

⁴ Stammte die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen?"

⁵ Da überlegten sie miteinander: "Sagen wir: 'vom Himmel', so wird er fragen: 'Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt?'

⁶ Antworten wir aber: 'von Menschen', so steinigt uns das ganze Volk; denn es ist überzeugt, daß Johannes ein Prophet gewesen ist."

⁷ Da erwiderten sie, sie wüßten nicht, woher sie stamme.

⁸ Darauf sprach Jesus zu ihnen: "So sage ich euch auch nicht, mit welchem Recht ich dies tue."

⁹ Dann fing er an, dem Volk dieses Gleichnis zu erzählen: "Jemand pflanzte einen Weinberg und verpachtete ihn an Winzer. Dann ging er für geraume Zeit außer Landes.

¹⁰ Zur Zeit der Weinlese sandte er einen seiner Knechte zu den Winzern, damit sie ihm einen Teil der Weinbergsfrüchte gäben. Die Winzer aber schlugen diesen Knecht und schickten ihn mit leeren Händen wieder heim.

¹¹ Da sandte er noch einen anderen Knecht; auch den schlugen und beschimpften sie und schickten ihn mit leeren Händen wieder heim.

¹² Dann sandte er noch einen dritten; den schlugen sie auch blutig und jagten ihn davon.

¹³ Da sprach der Weinbergsbesitzer: 'Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn hinsenden; vielleicht werden sie vor dem doch Ehrfurcht haben.'

¹⁴ Als aber die Winzer ihn erblickten, berieten sie sich miteinander und sagten: 'Ha, da kommt der Erbe! Laßt uns ihn töten, damit das Erbe unser werde!'

¹⁵ Und sie stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Weinbergsbesitzer mit diesen Leuten tun?

¹⁶ Er wird kommen und diese Winzer töten und seinen Weinberg anderen geben." Als sie das hörten, sprachen sie: "Nimmermehr soll das geschehen!"

¹⁷ Da blickte er sie durchbohrend an und sagte: "Was bedeutet denn dies Schriftwort: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein gewordenWäre das "Nimmermehr!" in V.16 begründet, so bliebe ja das Schriftwort in Ps. 118,22 unerfüllt.?

¹⁸ Wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschmettert; auf wen aber der Stein fällt, der wird zerschmettertDan. 2,34.44.."

¹⁹ Da suchten die Schriftgelehrten und die Hohenpriester noch in derselben Stunde Hand an ihn zu legen; denn sie hatten wohl gemerkt, daß er sie mit diesem Gleichnis treffen wollte. Aber sie fürchteten sich vor dem Volk.

²⁰ Darum suchten sie ihm einen Hinterhalt zu legen: sie schickten Späher ab, die sich den Anschein gaben, als meinten sie es ehrlich. Dabei wollten sie ihn aber bei einem Wort fassen, damit sie ihn dann der Obrigkeit und der Gewalt des Statthalters überliefern könnten.

²¹ Sie legten ihm nun eine Frage vor. "Meister", so sagten sie, "wir wissen: du sprichst und lehrst, was recht ist, und Menschengunst gilt nicht bei dir; du lehrst vielmehr in aller Wahrheit Gottes Weg.

²² Dürfen wir dem Kaiser Steuer zahlen oder nicht?"

²³ Er aber merkte ihre Arglist und sprach zu ihnen:

²⁴ "Zeigt mir einen Silberling! Wessen Bild und Inschrift trägt er?" Sie erwiderten: "Des Kaisers."

²⁵ Da sprach er zu ihnen: "Nun, so gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gebührt, und Gott, was Gott gebührt!"

²⁶ Sie konnten diesen Ausspruch in Gegenwart des Volkes nicht tadeln, und staunend über seine Antwort schwiegen sie.

²⁷ Da traten einige Sadduzäer zu ihm, die da behaupteten, es gebe keine Auferstehung, und legten ihm eine Frage vor.

²⁸ "Meister", so sagten sie, "Mose hat uns vorgeschrieben: Stirbt einem der Bruder und hinterläßt er ein Weib ohne Kinder, so soll sein Bruder die verwitwete Schwägerin zum Weib nehmen und (mit ihr) seinem (verstorbenen) Bruder Nachkommen erwecken.

²⁹ Nun waren sieben Brüder da. Der erste nahm ein Weib und starb kinderlos.

³⁰ Da heiratete der zweite Bruder die Witwe,

³¹ dann der dritte und so alle sieben; sie starben sämtlich kinderlos.

³² Zuletzt starb auch die Frau.

³³ Wem von ihnen gehört nun die Frau bei der Auferstehung als Gattin an? Denn alle sieben haben sie ja zur Ehe gehabt."

³⁴ Da antwortete ihnen Jesus: "Die Leute in dieser Weltzeit freien und lassen sich freien.

³⁵ Die aber gewürdigt werden, jene Weltzeit zu erlangen und die Auferstehung, zu der nur eine Auswahl aus den Toten kommt, die freien nicht und lassen sich nicht freien.

³⁶ Sie können ja auch nicht mehr sterben: sie sind den Engeln gleich und sind Gottes KinderAuch die Engel heißen ja im Alten Testament Kinder oder Söhne Gottes (z.B. Hiob 1,6; Ps. 89,7)., weil sie der Auferstehung Kinder sind.

³⁷ Daß aber die Toten auferstehen, das hat auch Mose in der Geschichte von dem Dornbusch angedeutet, wo er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt2. Mos. 3,6..

³⁸ Gott ist nun aber nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen. Denn alle sind für ihn lebendigEben weil sie auferstehen.."

³⁹ Da sagten einige der SchriftgelehrtenDie den Pharisäern angehörten.: "Meister, du hast treffend geantwortet."

⁴⁰ Weiter aber wagten sieDie Sadduzäer.ihm keine Fragen vorzulegen.

⁴¹ Dann fragte er sie: "Wie kann man behaupten, der Messias sei Davids Sohn?

⁴² David selbst sagt ja im Psalmbuch: Der Herr hat gesagt zu meinem Herrn: Sitze du zu meiner Rechten,

⁴³ bis ich dir deine Feinde zu Füßen legePs. 110,1..

⁴⁴ David also nennt ihn seinen Herrn, wie kann er da zugleich sein Sohn sein?"

⁴⁵ Vor den Ohren des ganzen VolkesAls die bisher anwesenden Pharisäer und Sadduzäer weggegangen waren.sprach er dann zu seinen Jüngern:

⁴⁶ "Hütet euch vor den Schriftgelehrten! Sie gehen mit Vorliebe in langen Gewändern einher, auf den Straßen lassen sie sich gern voll Ehrfurcht grüßen, in der gottesdienstlichen Versammlung wollen sie die Ehrenplätze haben, und beim Mahl sitzen sie gern obenan.

⁴⁷ Sie verschlingen der Witwen Eigentum und halten zum Schein lange Gebete. Sie wird die schlimmste Strafe treffen."