Sirach 21

¹ cf2Mon fils, as-tu péché, ne recommence pas, mais prie pour tes fautes passées, afin qu'elles te soient pardonnées.

² Fuis le péché comme (à l'aspect d') un serpent ; car, si tu en approches, il se saisira de toi.

³ Ses dents sont des dents de lion, qui tuent les âmes des hommes.

⁴ Tout(e) péché (iniquité) est comme un glaive à deux tranchants ; la plaie qu'il fait est incurable.

⁵ L'outrage et les violences dissiperont (anéantiront) les richesses ; la maison la plus riche sera ruinée (anéantie) par l'orgueil, et de même la fortune du superbe sera détruite jusqu'à la racine.

⁶ La prière (supplication) de la bouche du pauvre parviendra jusqu'à ses oreilles, et le jugement arrivera soudain (en toute hâte) sur lui.

⁷ Celui qui hait la réprimande (correction) marche sur les traces du pécheur, et celui qui craint Dieu se convertira du fond du cœur.

⁸ L'homme puissant se fait connaître de loin par sa langue audacieuse, et le sage (l'homme sensé) sait se défaire de lui.

⁹ Celui qui bâtit sa maison aux dépens d'autrui est comme celui qui amasse ses pierres durant l'hiver.

¹⁰ L'assemblée des pécheurs est un amas d'étoupes, et leur fin sera la flamme du feu.

¹¹ Le chemin des pécheurs est (uni et) pavé de pierres ; mais il aboutit à l'enfer, aux ténèbres et aux supplices.

¹² Celui qui garde la justice en pénètrera l'esprit (comprendra le sens).

¹³ Le fruit (perfection) de la crainte de Dieu, c'est la sagesse et l'intelligence.

¹⁴ Celui qui n'est pas sage dans le bien ne deviendra jamais habile.

¹⁵ Il y a une sagesse qui est féconde pour le mal, et il n'y a pas de bon sens (d'intelligence) là où est l'amertume.

¹⁶ La science du sage se répandra comme une eau qui déborde, et son conseil demeure (est permanent) comme une source de vie.

¹⁷ Le cœur de l'insensé est comme un vase rompu ; il ne peut rien retenir de la sagesse.

¹⁸ Que l'homme habile entende une parole sage, il la louera et se l'appliquera ; que le voluptueux l'entende, elle lui déplaira, et il la rejettera derrière son dos.

¹⁹ L'entretien de l'insensé est comme un fardeau sur la route, mais (car) la grâce se trouvera sur les lèvres de l'homme sensé (sage).

²⁰ La bouche du sage est recherchée dans l'assemblée, et les hommes repasseront ses paroles dans leur cœur.

²¹ La sagesse est pour l'insensé comme une maison ruinée, et la science du sot n'est que paroles mal digérées (inexprimables).

²² L'instruction (La doctrine) est pour l'insensé comme des fers aux pieds, et comme des chaînes qui lui chargent la main droite.

²³ Quand il rit, l'insensé élève la voix ; mais l'homme sage rit à peine tout bas.

²⁴ La science (doctrine) est pour l'homme prudent un ornement d'or, et comme un bracelet à son bras droit.

²⁵ L'insensé met aisément le pied dans la maison de son voisin (prochain) ; mais l'homme qui sait vivre est réservé (sera troublé) vis-à-vis d'une personne puissante.

²⁶ L'insensé regardera par la fenêtre dans une maison, mais l'homme discret (instruit) se tiendra dehors.

²⁷ C'est une folie que d'écouter par une porte, mais cette bassesse sera insupportable à l'homme prudent (supportera avec peine cette ignominie).

²⁸ Les lèvres des imprudents raconteront des sottises ; mais les paroles des hommes prudents seront pesées à la balance.

²⁹ Le cœur des insensés est dans leur bouche, et la bouche des sages est dans leur cœur.

³⁰ Lorsque l'impie maudit le diable (démon), il se maudit lui-même.

³¹ Le semeur de rapports (délateur) souillera son âme, et il sera haï de tous ; celui qui demeure avec lui sera (aussi) odieux, mais l'homme silencieux et sensé sera honoré.