1 Coríntios 7

¹ Or concernant les choses dont vous m’avez écrit, il est bon à ce genre d’homme de ne point s’attacher à une femme.

² Toutefois, pour éviter la dissolution, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son propre mari.

³ Que le mari rende à sa femme les tendresses attendues; et que la femme agisse de même aussi envers son mari.

⁴ La femme n’est point maîtresse de son propre corps, mais c’est le mari; et de même aussi, le mari n’est point maître de son propre corps, mais c’est la femme.

⁵ Ne vous distancez point l’un de l’autre, sauf si ce n’est d’un consentement mutuel , pour un temps, afin de vous donner au jeûne et à la prière; et ensuite, retournez ensemble de nouveau, de peur que la rivalité ne vous sollicite par votre incontinence.

⁶ Or, je dis ceci avec permission, et non selon une injonction.

⁷ Car je voudrais que tous genres d’hommes soient aussi comme moi; mais chacun détient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, et l’autre de même aussi.

⁸ Je dis donc aux célibataires, et aux veuves, qu’il leur est mieux de demeurer aussi comme moi.

⁹ Mais si ces gens ne peuvent se restreindre, qu’ils se marient; car il vaut mieux se marier que d’être enflammé de passion .

¹⁰ Quant à ceux qui sont mariés, je leur prescris, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se divorce pas de son mari;

¹¹ Et si elle se divorce, qu’elle demeure sans se remarier, ou qu’elle se réconcilie avec son mari et que le mari ne divorce point sa femme.

¹² Mais je dis aux reste, moi et non le Seigneur: Si quelque frère a une femme incroyante, et qui consente à demeurer avec lui, qu’il ne la quitte point;

¹³ Et si quelque femme a un mari incroyant, et qui consente à demeurer avec elle, qu’elle ne le quitte point.

¹⁴ Car le mari incroyant est considéré par la femme; et la femme incrédule est considérée par le mari; autrement, vos enfants seraient déshonorés, au lieu qu’ils sont maintenant estimés.

¹⁵ Que si l’incroyant se sépare, qu’il se sépare; le frère et la sœur ne sont pas sous obligation dans un tel cas; mais Dieu nous a appelés à la paix.

¹⁶ Car que sais-tu, femme, si tu ne préserveras point ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu ne préserveras point ta femme?

¹⁷ Or que chacun marche selon que Dieu lui a départi, et selon que le Seigneur l’a appelé. C’est là ce que j’ordonne à tous les convoqués à renaître.

¹⁸ Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis? qu’il ne devienne pas incirconcis. Quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis? qu’il ne se fasse pas circoncire.

¹⁹ La circoncision n’est rien; l’incirconcision n’est rien; mais l’observation des prescriptions de Dieu.

²⁰ Que chacun demeure dans la même convocation dans laquelle il a été appelé.

²¹ As-tu été appelé étant esclave? ne t’en fait point de soucis; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.

²² Car l’esclave qui a été appelé par le Seigneur, est l’affranchi du Seigneur; de même aussi, celui qui a été appelé étant libre, est l’esclave de Christ.

²³ Vous avez été achetés à un prix précieux; ne soyez point esclaves de l’apparence des hommes.

²⁴ Frères, que chacun demeure devant Dieu dans l’ état où il a été appelé.

²⁵ Pour ce qui est des vierges, je n’ai point de commandement du Seigneur; mais je vous donne un conseil, comme ayant eu part à la miséricorde du Seigneur, pour lui être fidèle.

²⁶ J’estime donc qu’il est bon, à cause des afflictions présentes, qu’il est avantageux à ce genre d’homme d’être ainsi.

²⁷ Es-tu obligé à une femme? ne cherche point à t’en séparer. Tu n’est pas obligé à une femme? ne cherche pas de femme.

²⁸ Mais si tu te maries, tu ne pèches pas; et si la vierge se marie, elle ne pèche; mais ces gens auront des afflictions dans la chair; et je voudrais vous les épargner.

²⁹ Or je dis ceci, frères: Le temps est court désormais; que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’en avaient point;

³⁰ Ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas; ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient point dans la joie; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient rien;

³¹ Et ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en abusaient point; car la coutume de ce monde se dissipe.

³² Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié, s’occupe des choses du Seigneur, pour plaire au Seigneur.

³³ Mais celui qui est marié, s’occupe des choses du monde, pour plaire à sa femme.

³⁴ Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge, que celle qui n’est pas mariée, s’occupe des choses du Seigneur, pour être sainte de corps et d’esprit; mais celle qui est mariée, s’occupe des choses du monde, pour plaire à son mari.

³⁵ Or, je dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qui est honorable et pour que vous puissiez servir le Seigneur sans distraction.

³⁶ Toutefois si un homme quelconque pense se conduire en agissant inconvenablement face à leur innocence, ayant passé la maturité de l’âge sans être marié , et s’il faut qu’il en soit ainsi, qu’ils fassent ce qu’ils veulent, ils ne pèchent point; qu’ils se marient.

³⁷ Mais celui qui reste ferme dans son cœur, qui n’a point ce besoin, qui au contraire est maître de sa volonté, et qui a décidé en son cœur de garder son innocence, fait bien.

³⁸ C’est pourquoi celui qui se donne en mariage, fait bien; mais celui qui ne se donne point en mariage, fait mieux.

³⁹ La femme est liée à son mari par la loi tout le temps qu’il est en vie; mais si son mari meurt, elle est libre de se remarier à qui elle veut, mais uniquement dans le Seigneur.

⁴⁰ Mais elle est plus heureuse, selon mon opinion, si elle demeure comme elle est . Or, j’estime aussi cette relation à l’Esprit de Dieu.