Romanos 4

¹ Quel avantage dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

² Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.

³ Car que dit l’Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut attribué comme justice.

⁴ Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

⁵ Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui a l’assurance de celui qui justifie le pécheur, sa certitude lui est attribuée comme justice.

⁶ C’est ainsi que David décrit le bonheur de l’homme à qui Dieu attribue la justice sans les œuvres;

⁷ Disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnés, et les péchés couverts!

⁸ Heureux l’homme à qui le Seigneur n’attribuera point le péché!

⁹ Ce bonheur donc, n’est -il que pour les circoncis? Ou est -il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d’Abraham lui fut attribuée comme justice.

¹⁰ Mais quand lui a-t-elle été attribuée? Est -ce lorsqu’il a été circoncis, ou lorsqu’il était incirconcis? Ce n’a point été après dans la circoncision, mais avant dans l’incirconcision.

¹¹ Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la justice de la foi qu’il avait eue, étant incirconcis; afin d’être le père de tous ceux qui croient quoique incirconcis; et que la justice leur fût aussi attribuée;

¹² Et afin d’ être aussi le père des circoncis, savoir , de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d’être circoncis.

¹³ En effet, la promesse d’avoir cette disposition pour héritage, n’a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par la justice de la foi;

¹⁴ Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie.

¹⁵ Car la loi produit la colère; en effet, où il n’y a point de loi, il n’y a point de transgression.

¹⁶ C’est donc par la foi que nous sommes héritier s , afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham,

¹⁷ Lequel, selon qu’il est écrit: Je t’ai établi pour être père de plusieurs nations, il est ainsi notre père à tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

¹⁸ Espérant contre tout sujet d’espérer, il a cru qu’il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit: Telle sera ta semence.

¹⁹ Et comme il n’était pas faible dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà amorti, puisqu’il avait près de cent ans; ni encore l’amortissement du sein de Sara;

²⁰ Et il ne douta point envers la promesse de Dieu, par incrédulité, mais il fut fortifié par la foi, et il donna gloire à Dieu,

²¹ Et étant pleinement convaincu que ce qu’il promet, il peut aussi l’accomplir.

²² Et ainsi cela lui fut attribué comme justice.

²³ Or, ce n’est pas seulement pour lui qu’il est écrit que cela lui fut attribué;

²⁴ Mais c’est aussi pour nous, à qui cela sera aussi attribué, pour nous qui croyons en Celui qui s’est ressuscité des morts, Jésus notre Seigneur,

²⁵ Lequel a été livré à cause de nos offenses, et qui est ressuscité à cause de notre justification.